Wpisy

Odkryj tajemnice ojczyzny kapitalizmu i ,,Celtyckiego Tygrysa” w czterech filmach Wojciecha Siryka z serii ”Ten Świat Jest Nasz”, które powstały we wsparciu FWG.
Przekaż 1,5% podatku na wzmacnianie wolności i praworządności w Polsce. Wśród organizacji wspartych przez FWG, są takie, które można wesprzeć dodatkowo rozliczając zeszłoroczny PIT. Przedstawiamy je poniżej.
Bertrand de Jouvenel to bardzo ciekawa postać. Socjalista, który został liberałem, by potem znów stać się socjalistą, a jeszcze później znów liberałem. Przeczytaj nową recenzję Adriana Łazarskiego z cyklu #LekturyFWG.
"Mit przedsiębiorczego państwa" autorstwa Deirdre McCloskey i Alberta Mingardiego stanowi odpowiedź na książkę "Przedsiębiorcze państwo" Mariany Mazzucato. Przeczytaj recenzję książki, która zasiliła prowadzoną przez FWG Bibliotekę Wolności.
Egoistyczne powody, żeby mieć więcej dzieci, to kolejna po Edukacji pod lupą i Otwartych granicach znakomita książka amerykańskiego ekonomisty Bryana Caplana wydana w języku polskim.
Dzieje własności prywatnej: Od starożytności do współczesności, to wybór tekstów dokonany przez profesora Uniwersytetu Jagiellońskiego Dariusza Jurusia i opatrzony jego wstępem.
Internet obfituje w artykuły i vlogi na temat stoicyzmu, a w dowolnej niespecjalistycznej księgarni znajdziemy na półkach przynajmniej kilka książek mu poświęconych. To właśnie swojego rodzaju praktyczność myśli stoickiej zapewniła jej taką długowieczność, że po 2,5 tys. lat są ludzie, którzy inspirują się Seneką, czy Markiem Aureliuszem.
W poprzednim tekście pisałem o pochodzeniu pojęcia wolności (eleutherii) w cywilizacji zachodniej i o tym jak przeciętny starożytny Grek mógł rozumieć wolność. Gdy pojęcie wolności na dobre zagościło w kulturze Greków, stało się w końcu przedmiotem filozoficznej analizy. Tym razem zobaczymy, jak je rozumiały największe umysły tamtych czasów, czyli Platon i jego uczeń Arystoteles.
Wolność jest specyficznym pojęciem. Mało kto powie wprost, że jej nie ceni. Dla jednego wolnością  będzie płacenie jak najniższych podatków, dla drugiego dostęp do darmowej edukacji, a dla jeszcze innego wolność będzie jakimś stanem emocjonalnym – czy to związanym z religią, brakiem obowiązków, bezpieczeństwem finansowym, czy też z najogólniej rozumianym dystansem wobec świata.